赤城神社 [三夜沢町] ★★★★

家族で新潟の温泉に行く途中、群馬でお昼を食べるならば、是非とも赤城神社に寄って欲しいとお願いしたところ、希望したのは赤城山の頂上の方の神社だったのですが、着いたのは山麓にある三夜沢町の「赤城神社」でした(^_^) しかしこれがうれしい誤算に。

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鳥居が見えてきました。鳥居脇に駐車場があります。

この物体は・・・スイカでした

御由緒案内板

鳥居脇には長い説明が。

赤城神社

正一位上野国神名帳赤城神社は、群馬県はもとより、宮城県、福島県、茨城県、栃木県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県の各地に300余ある分社の総本社です。古代、崇高な赤城山と水源である沼の神霊を自然崇拝の対象に、農耕の神、東国開拓の神々の大己貴神、豊城入彦命を主祭神に祀り、創建は崇神天皇の御世と伝えられています。延喜式神明帳には上野国三大明神の一つに列せられる古社（延喜式内社）です。「上野の勢多の赤城のからやしろ　やまとにいかであとをたれけむ」と金槐集の源実朝の歌にもあるように、将軍をはじめ武将たちが崇敬したばかりでなく、一般の人の信仰を集めました。また、神道集という吉野時代に伝説などから作り上げられた物語の本には、「もと赤城神は一宮であったが、はたを織っている時に『くだ』が不足し、貫前神に借りて織り上げたので、織物が上手で、財持ちである貫前神に一宮をゆずり、自分は二宮になった。」ということが見えています。この頃は、一宮の貫前神よりも二宮の赤城神の方が一般の信仰を集めていたから、このような伝説が起こったのでしょう。～案内板より

富岡市の貫前神社には、地主神である姫神命も御祭神に祀られてますが、機織り神だそうで、富岡製糸工場があったのもそういう関係なのでしょうか。何とも不思議な伝説です。

では境内へ参りましょう。

さっそく囲いのある木が。

「サワラの木」日本樹木医会の協力を得て治療とありました。

そんな会があるんですね。

手水舎

周りは神池です

大きな鯉がたくさん泳いでいました。

とても水が綺麗なので、湧水の池なのではないでしょうか。

山の神社らしい雰囲気です。

池のそばには、「神代文字の碑」があり、ローマ数字のような文字が並んでいました。

狛犬さん

社殿はまだ先です

16菊の紋

拝殿

御祭神：大己貴命（おおなむちのみこと）豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）

拝殿横

本殿何とも好みの風格を備えています

「タワラ杉」　3本並んでいます。

群馬県最大級の杉だとか。

たわら杉には、「藤原秀郷（俵藤太）が平将門について上野国府（前橋市）に来る途中、赤城神社の前を通りかかった際に献木したものである」という伝説が伝えられています。藤原秀郷は藤原鎌足八代の後裔と伝えられ、平将門の乱を平定し、武蔵守・下野守・鎮守府将軍をつとめたとされる平安時代の武将ですが、その実像はあまりわかっていません。一方、秀郷に関する伝説としては、大ムカデを退治して琵琶湖の龍神を助けた、弓矢の名手にして神仏への崇敬篤い英雄として描く御伽草子「俵藤太物語」が有名です。鎌倉時代、上野国（群馬県）東部から下野国（栃木県）南部にかけての地域は、幕府の弓馬の家として一目を置かれた大武士団の拠点でした。彼らはともに「秀郷流」を称していましたので、おそらく秀郷がムカデ退治の弓矢の名手「俵藤太」として説話の世界で活躍を始めるのはこのころからです。秀郷流武士団のなかでも赤城神社への信仰が篤かったのは大胡氏でしたが、富岡市一之宮貫前神社境内にある「藤太杉」にも同様な伝説が伝わっていることから、弓矢の名手秀郷へのあこがれは、中世の武将たちに共通する意識だったのかもしれません。ところで、日光の二荒山神社の縁起では、日光神と戦った赤城神がムカデの姿で表されており、起源を異にする秀郷とムカデと赤城神社が様々な伝承や説話を受け入れながら結びついてきた様子がうかがえます。このように、「たわら杉」とその伝説は、名も無き多くの人々の交流の歴史を伝える遺産であり、赤城神社に対する時代と地域を越えた篤い信仰を象徴しています。～案内板より

先日は、栃木県佐野市にある

藤原秀郷公を祀る唐沢山神社に行きましたが、

その際にもムカデ伝説の長～い案内板がありました。

翌日にまた別のムカデ伝説を目にするとは、また不思議なご縁を感じました(^_^)